《桃花源记》: 《桃花源记》语言风格

课业题目：

分析任何一篇古典散文文选的语言风格，通过图文并茂的电子作品呈现分析结果。

《桃花源记》乃陶渊明的散文作品之一。全文仅仅二十五句，，三百二十字，就叙述了一个有人物、有对话、有情节的完整故事，可见语言十分准确和精练。

《桃花源记》的风格淡远闲静，却充满感情，但语言特别简朴。作者表现理想境界，不强调激情，突出的是一种从容不迫的心态，这就决定了语言上，回避形容与渲染，不用感叹和夸张。

文章一开头，作者只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近”这十九个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端，叙事简练，惜墨如金。

作者紧接着巧用一个动词“忘”，写出了渔人朦朦胧胧的意识，恍恍惚惚的感觉。“忘”字写其一心捕鱼，即无意于计路程远近，又暗示所行已远，此手法可谓一举两得，简炼而自然。而后又用“忽逢”二字,准确地勾出新奇、幽美的桃花林无意跳入渔人眼帘的情意。

作者接着便自然地写起桃花源外面的景色：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”，仅仅用二十二个字就描画出一幅迷人的暮春桃林图。从不同的角度描写桃林之美，作者所用的语言却是接近口语化的。作者用语平实，没有刻意雕饰，只是从溪岸、地面、空间,从树、草、花,从视觉、嗅觉等不同的角度和层次作了描述，淡淡几笔，就描绘出一幅情韵隽永、意境优美的暮春桃林图。

此外，作者用词精到，“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。作者写人叙事、摹景状物没有用浓墨重彩去作夸张的烘托和渲染，只用白描的手法，平淡的语言，就点染、勾画出桃源的自然美。在叙述中的语言不仅做到朴素自然，而且非常精练，没有多余的废话。整篇作品因主要写桃源社会，所以着重详写桃源内的人与事，写桃源外的事就从略，文体十分省净。

第二段作者先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。因所写山口很小，光线不甚分明，用“仿佛”二字正可描绘出光线极弱，洞口若明若暗的样子，这更符合桃花源隐蔽五六百年而不为人发现的情景，充分展现作者在炼字择词造句方面有很高的造诣。作者也将渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来，及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。

进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，语言层层递进，步步深入，次序井然，一直写到桃源人的衣着以及他们的精神状态。最为关键的，桃花源里人家的生活：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”陶渊明没有对描绘用了这么多的形容，也没流露出这么强的激情，只以朴素的语言和平静心态写出来，就是写人物，也是一样。

先是强调不和外人相同：“悉如外人”，然后突出与外人相异：“黄发垂髫，并怡然自乐”，老老少少，话得挺滋润。这种概括的叙述的动人处在于，突出了与外人最大的不同是，远离战乱，不受外界政权更迭之苦难，桃源美，更美的是“世外”。世外的封闭之美，就美在“远离战乱”，这是全文意脉的核心，主题所在，一般是要大笔浓墨抒写一番的，然而，仍然是极其简略的叙述。作者惜墨如金，遣词用语以一当十，以少总多，表现了高超的概括能力。

在作者笔下，桃源内的田园风光是美的，桃源里的社会人事、风俗人情更是美的。作者把别有洞天的桃花源写得有动有静，有声有色，构成了一幅安适、和乐的动人画面，用词却不重词藻的华丽，不事雕琢，而是展现出平易自然，清新朴实的文笔。其特点是平中见奇，朴中见色，呈现一种清淡朴素之美，使读者不觉得单调浅薄,而是感到淡中藏美，淳厚有味。

在第三段文章里，诗人表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。写桃源人民见到武陵渔人后，作者用“乃大惊”三字，就既写出了桃源人对陌生人的惊异，又显示桃源与世隔绝的久远。当桃源人问渔人“所从来”时，作者不多费笔墨，让渔人繁琐作答，只用“具答之”三个字就概括了渔人进入桃花源的全部经过，而又能使读者清清楚楚。当桃源人向渔人“问今是何世”时，作者只用“此人一一为具言所闻”一句，表明渔人把自己的知道的世间情形都讲出来了。当渔人讲述自己的见闻后，引起了源中人的反应，作者用“皆叹惋”三字来表述。陶渊明面对这种“大惊”和“叹惋”，并不跟着激动起来以抒情的语言渲染，仍然是从容不迫，继续平静地叙述，朴实无华地从容叙述。

当渔人要离开桃源时，源中人语云：“不足为外人道也。”语言婉转而含蓄，蕴藏着丰富的内容。表面上看是源中人的谦词，实质上点出了全篇的结穴，意味深长。它既刻画了桃源人避世极其深沉的心理状态，又暗示了作者之所以运用桃源来寄寓自己理想的原因——避乱。

读到这里，读者就不禁会思考，“为什么不足为外人道呢？”而自然会联想到现实社会而得出结论：因为外人知道后，尘世间的丑恶就会侵入，战乱就会降临，桃源和平安适的生活就会遭到破坏。这就进一步揭露了世俗社会的黑暗，突出了桃源生活的美好，收到了言近旨远的效果。“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”一句十分凝炼精当，也是语浅意深，耐人寻味，表层的意思是说桃源人不知世间朝代的更迭，背后却隐含着很深的感慨，其实质是对魏晋时代干戈扰攘勾心斗角的残酷现实的无情批判，给读者留下了想象的空间和回味的余地，增添了桃源的传奇色彩，而且表达了作者对现实社会极端厌恶和彻底否定的情感。可见，作者炼字择词造句匠心独运，已臻出神入化之境。

当渔人辞去后，到太守那里去说起桃源情状时，渔人也只用“诣太守说如此”一语了之。其中“如此”二字，概括了渔人进出桃源的一切见闻和切身感受，真可谓言简意赅。作者用最少的语言概括最多的事物，以最经济、朴质的笔墨反映最丰富的思想内容。

结尾处“寻向所志,遂迷,不复得路”与此相呼应，为点明桃花源是幻想中的理想世界，而不是现实社会的实存之地埋下了伏笔。这种来去无踪、变幻莫测的描写，正好突出了桃花源不同一般、高于现实的特性。